Posted by on March 6, 2019

Nelida Cespedes comments on the article “The keys to a peaceful and prosperous Africa”

Español abajo

lida Céspedes Rossel, Peru, ICAE Executive Committee member, Honorary President of the Council of Popular Education in Latin America and the Caribbean (CEAAL) and ex General-Secretary.

POLITICAL EDUCATION FOR PEACE AND SUSTAINABLE DEVELOPMENT 

The article “The keys to achieving peace and prosperity in Africa”, by Samuel Asnake of the UNESCO Office states that in the face of the serious crisis that Africa is experiencing, it is literacy and a continuous process of education what will allow us to think in an Africa in peace, viable and articulated to a sustainable development.

Undoubtedly education is a right that opens the doors to the exercise of all citizens’ rights, however, it is essential to be aware of the internal political and economic processes that keep Africa in poverty in a large part of its states, and its articulation to war. 

African wars, as pointed out by Mateos Martín, can only be understood from the analysis of a complex network of actors -among whom are warlords, African governments, regional and international powers, transnational diamond or oil companies or intergovernmental organizations, to name a few- with specific political and economic interests and with sufficient capacity to perpetuate situations of violence and poverty, together with the deterioration of nature and water. 

In this context, and setting aside the differences of time, Paulo Freire’s valuable contribution to education in Africa is still valid. It focused on how to face colonialism from education, promoting an education based on community action and respecting all cultures and languages, promoter of autonomy, critical thinking and organization. We consider that this educational political approach applies to all educational processes that contribute to the development of just and democratic people and societies.  

The urgency of peace and development with a human face in Africa has been raised by various feminist movements in Africa, noting that, as part of a political education, it is essential to have an education with a gender perspective which contributes to confronting the basis of patriarchy and racism, which keep life in conditions of profound inequalities, mainly those of women. 

Likewise, an education that puts into the debate the causes and consequences of climate change, as well as the urgency of water. These are important aspects of education for peace, as well as an education that links the importance of health and decent work. 

There are today, together with experiences of pain, of migrations, other alternatives driven by the Africans themselves, that must be part of education for peace and are highly motivating; this strengthens the value of the people and increases the interest and commitment in the construction of their societies. As Samuel Asnake points out, the processes of reading and writing are very important; however, the purpose of that function is what matters. Paulo Frei points out that literacy goes beyond repetition; it is an educational, social, political, and cultural process that allows people to understand the world and act in it. That is the challenge and the horizon, that is the path of political education that seeks to transform us as citizens, and transform the world in which we live to build peace, based on the experience and respect of all our rights, in a development with a human face in harmony with the earth.


EDUCACIÓN POLÍTICA PARA LA PAZ Y EL DESARROLLO SUSTENTABLE 

Nélida Céspedes Rossel, Perú, miembro del Comité Ejecutivo del ICAE, Presidenta Honoraria del Consejo de Educación Popular en América Latina y el Caribe (CEAAL) y ex Secretaria General.

La lectura del artículo, “Las claves para alcanzar la paz y la prosperidad en África”, de Samuel Asnake de la Oficina de la UNESCO plantea que ante la grave crisis que vive África, es la alfabetización y un proceso continuo de educación lo que permitirá pensar en un África en paz, viable y articulada a un desarrollo sustentable.

Sin lugar a dudas la educación es un derecho que abre las puertas al ejercicio de todos los derechos ciudadanos, sin embargo, es fundamental tomar conciencia de los procesos políticos y económicos internos que mantienen a África en la pobreza en gran parte de sus estados, y su articulación a la guerra. 

Las guerras africanas, tal como lo señala Mateos Martín,   sólo se pueden entender desde el análisis de un entramado complejo de actores –entre los que se encuentran, señores de la guerra, gobiernos africanos, potencias regionales e internacionales, transnacionales del diamante o del petróleo u organizaciones intergubernamentales, por citar algunos- con intereses políticos y económicos determinados y con la capacidad suficiente para perpetuar situaciones de violencia y de pobreza, junto al deterioro de la naturaleza y el agua. 

En ese contexto, y salvando las diferencias del tiempo, sigue vigente el valioso aporte de Paulo Freire a la educación en África, que se centró en cómo enfrentar el colonialismo desde la educación, promoviendo una educación basada en la acción comunitaria, con respeto a las culturas y las lenguas, promotora de autonomía, de pensamiento crítico y organización. Enfoque político educativo que consideramos tiene vigencia en todo proceso educativo que contribuya a desarrollar personas y sociedades justas y democráticas.  

La urgencia de la paz, y desarrollo con rostro humano en África ha sido planteada por diversos movimientos feministas del África, señalando que, como parte de una educación política, es fundamental una educación con perspectiva de género, que contribuya a enfrentar las bases del patriarcado, el racismo, que mantienen la vida especialmente de las mujeres en condiciones de profundas desigualdades. 

Así también, una educación que pone al debate las causas y consecuencias del cambio climático, la urgencia del agua, son aspectos importantes en una educación para la paz, así como la educación que liga la importancia de la salud, y el trabajo decente. 

Existen hoy, junto a experiencias de dolor, de migraciones, otras alternativas que son impulsadas por los propios africanos y africanas que deben ser parte de la educación para la paz, y son altamente motivadoras, esto fortalece el valor de las personas, aumenta el interés y compromiso, en la construcción de sus sociedades. Tal como señala Samuel Asnake, es importantísimo los procesos de lectura y de escritura, sin embargo, importa el para qué de esa función. Paulo Frei nos señala que la alfabetización va más allá de la repetición, se trata de un proceso educativo, social, político, y cultural que permite a las personas comprender el mundo y actuar en él. Ese es el reto y el horizonte, ese es el camino de la educación política que busca transformarnos como ciudadanos, y transformar el mundo en que vivimos para construir la paz, basado en la vivencia y respeto de todos nuestros derechos, en un desarrollo con rostro humano  en armonía con la tierra. 


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