Posted by on March 30, 2018

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Closing words by Sandra L. Morrison, ICAE President

Inclusion and diversity are two sides of the same coin. Inclusion can only succeed if we recognise our differences – our diversity – and the articles examined through this Virtual Seminar speak to the  experiences of those grounded in their communities who are advocates for creating an inclusive society which is civil and just. Several themes emerge from the discussions:

Firstly who decides who is included? Secondly how can space be created to allow for the inclusion of others that allows for them to stand in their own integrity? Thirdly what contribution can adult education make and further to that question which learning approaches, programmes and institutions are needed to create an inclusive (adult) education system?

These are big questions to which there is no easy answers but let me attempt to unpack some “stray” thoughts that may move the debate. Despite huge efforts forward in the civil and human rights agenda, there is a growing tide of intolerance and xenophobia as evidenced particularly by the Trump campaign. Such opinions are symptomatic of a faction of society who struggle, or whose ignorance has enabled that faction to perpetuate a hegemonic discourse which promotes prejudice and myths rather than thoughtful examination of the issues. This is where adult educators come in. Adult educators deal with factors that cause people across the globe to feel excluded and inhibit individuals from achieving their fullest potential. Imagine how economic development opportunities could improve if that suppressed potential was unleashed let alone strengthen us as people. As adult educators we must create civil and just societies by teaching our students to think critically and to have a respect for other forms of cultures.  As adult educators we conduct our work in our own unique contexts as evidenced  by the reviewed articles and within a number of shared assumptions. Some of these are:

  1. That our interactions and relationships take place in a climate of mutual respect for others including culture, religion, life choices, sexual orientation, life directing values and ethnicity.
  2. That we have respect for the individual and also the collective grouping to which they belong in the community and the knowledge and expertise that emerges from that community’s efforts
  3. That our work as adult educators is to create space so that equitable outcomes can be achieved which will uphold the cohesiveness of society

Given the role that society expects of us as adult educators and our critic and conscience role, then we must firstly rebuke an unacceptable display of behaviour and, secondly, show support for our colleagues who belong to those excluded sectors by creating space for their inclusion…and their inclusion on equal grounds. Unpacking notions of power and control through performing social analyses can occur no matter what environment we find ourselves in, be it in the arts, in the classroom or in community contexts. These actions could lead us to giving effect to a set of principles which will frame our work and respect for life and human dignity, equal rights and social justice. While we know all this, in fact these thoughts are probably preaching to the converted, it is through sharing our lived experiences that we can be prompted into action and new thinking.

In my culture, the indigenous culture of Aotearoa New Zealand, we have a proverb that asks” what is the most important thing in the world?” The reply is “It is people, it is people, it is people!”

We thanks those authors who have shared their experiences from their different regions and contexts, which have inspired us to reach for new initiatives in the inclusion and diversity debate.

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Palabras de cierre de Sandra L.  Morrison, Presidenta del ICAE 

La inclusión y la diversidad son dos caras de la misma moneda. La inclusión solo puede tener éxito si reconocemos nuestras diferencias, nuestra diversidad, y los artículos examinados a través de este Seminario Virtual hablan de las experiencias de aquellos que están arraigados en sus comunidades y que abogan por la creación de una sociedad inclusiva que sea civil y justa. Varios temas surgen de las discusiones:

En primer lugar, ¿quién decide quién está incluido? En segundo lugar, ¿cómo se puede crear espacio para permitir la inclusión de otros que les permita posicionarse en su propia integridad? En tercer lugar, ¿qué contribución puede hacer la educación de personas adultas y, a partir de ahí, qué enfoques, programas e instituciones de aprendizaje se necesitan para crear un sistema educativo (de personas adultas) inclusivo?

Estas son preguntas importantes para las que no hay respuestas fáciles, pero permítanme intentar analizar algunos pensamientos “aislados” que pueden mover el debate. A pesar de los grandes esfuerzos en la agenda civil y de derechos humanos, existe una oleada creciente de intolerancia y xenofobia, como lo demuestra particularmente la campaña de Trump. Estas opiniones son sintomáticas de una facción de la sociedad que lucha, o cuya ignorancia le ha permitido a esa facción perpetuar un discurso hegemónico que promueve prejuicios y mitos en lugar de un examen reflexivo de los problemas. Aquí es donde entran en juego los/as educadores/as de personas adultas. Los/as educadores/as de personas adultas se ocupan de los factores que causan que las personas en todo el mundo se sientan excluidas y las inhiben de alcanzar su máximo potencial. Imaginen cómo podrían mejorar las oportunidades de desarrollo económico si ese potencial reprimido se desplegara, además de que nos fortalecería como personas. Como educadores/as de personas adultas debemos crear sociedades civiles y justas, enseñándoles a nuestros estudiantes a pensar de forma crítica y respetar otras formas de cultura.  Como educadores/as de personas adultas realizamos nuestro trabajo en nuestros propios contextos únicos, como lo demuestran los artículos estudiados y dentro de una serie de suposiciones compartidas. Estas son algunas de ellas:

  1. Que nuestras interacciones y relaciones se llevan a cabo en un clima de respeto mutuo por los demás, incluida la cultura, la religión, las opciones de vida, la orientación sexual, los valores que dirigen la vida y la identidad étnica.
  2. Que tenemos respeto por el individuo y también por la agrupación colectiva a la que pertenecen en la comunidad y el conocimiento y la experiencia que surge de los esfuerzos de esa comunidad
  3. Que nuestro trabajo como educadores/as de personas adultas es crear espacio para lograr resultados equitativos que mantengan la cohesión de la sociedad

Dado el papel que la sociedad espera de nosotros/as como educadores/as de personas adultas y nuestra  función crítica y de conciencia, en primer lugar debemos reprender un comportamiento inaceptable y, en segundo lugar, mostrar apoyo a nuestros/as colegas que pertenecen a esos sectores excluidos al crear espacio para su inclusión … y su inclusión en igualdad de condiciones. Desentrañar nociones de poder y control mediante la realización de análisis sociales puede ocurrir sin importar en qué entorno nos encontremos, ya sea en las artes, en el aula o en contextos comunitarios. Estas acciones podrían llevarnos a dar efecto a un conjunto de principios que enmarcarán nuestro trabajo y el respeto por la vida y la dignidad humana, la igualdad de derechos y la justicia social. Si bien sabemos todo esto, de hecho estos pensamientos probablemente están predicando para los conversos; es a través de compartir nuestras experiencias vividas que podemos ser impulsados a la acción y el pensamiento nuevo.

En mi cultura, la cultura indígena de Aotearoa Nueva Zelanda, tenemos un proverbio que pregunta “¿qué es lo más importante del mundo?” La respuesta es “¡Son las personas, son las personas, son las personas!”

Agradecemos a los autores que han compartido sus experiencias de sus diferentes regiones y contextos, que nos han inspirado a buscar nuevas iniciativas en el debate sobre la inclusión y la diversidad.

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Mots de conclusion de Sandra L. Morrison, Présidente de l’ICAE

L’inclusion et la diversité sont les deux faces d’une même pièce. L’inclusion ne peut réussir que si nous reconnaissons nos différences – notre diversité – et les articles examinés à travers ce Séminaire virtuel parlent des expériences de ceux qui sont ancrés dans leurs communautés et qui prônent la création d’une société inclusive, civile et juste. Plusieurs thèmes émergent des débats :

Premièrement, qui décide qui est inclus ? Deuxièmement, comment l’espace peut-il être créé pour permettre l’inclusion d’autres personnes qui leur permettent de rester dans leur propre intégrité ? Troisièmement, quelle contribution peut apporter l’éducation des adultes et, en plus de cette question, quelles sont les approches, programmes et institutions d’apprentissage nécessaires pour créer un système éducatif (adulte) inclusif ?

Ce sont de grandes questions auxquelles il n’y a pas de réponses faciles, mais permettez-moi de dégager quelques pensées « épars » susceptibles de faire bouger le débat. Malgré les énormes efforts déployés dans le domaine des droits de l’homme et des droits civils, il y a une vague croissante d’intolérance et de xénophobie, comme en témoigne notamment la campagne Trump. De telles opinions sont symptomatiques d’une faction de la société qui lutte, ou dont l’ignorance a permis à cette faction de perpétuer un discours hégémonique qui favorise les préjugés et les mythes plutôt qu’un examen réfléchi des problèmes. C’est là qu’interviennent les éducateurs/trices d’adultes. Les éducateurs/trices d’adultes traitent des facteurs qui font que les gens à travers le monde se sentent exclus et empêchent les individus d’atteindre leur plein potentiel. Imaginez comment les opportunités de développement économique pourraient s’améliorer si ce potentiel réprimé se déchaînait, sans parler de notre renforcement en tant que personnes. En tant qu’éducateurs/trices d’adultes, nous devons créer des sociétés civiles et justes en enseignant à nos étudiants/tes à penser de manière critique et à respecter les autres formes de cultures. En tant qu’éducateurs/trices d’adultes, nous menons notre travail dans nos propres contextes uniques, comme en témoignent les articles examinés et dans un certain nombre d’hypothèses partagées. Voici quelques unes :

  1. Que nos interactions et nos relations se déroulent dans un climat de respect mutuel pour les autres, y compris la culture, la religion, les choix de vie, l’orientation sexuelle, les valeurs de vie et l’origine ethnique.
  2. Que nous respectons les individus et les groupements collectifs auxquels ils appartiennent dans la communauté et les connaissances et l’expertise qui découlent des efforts de cette communauté
  3. Que notre travail en tant qu’éducateurs/trices d’adultes consiste à créer de l’espace afin que des résultats équitables puissent être obtenus, ce qui assurera la cohésion de la société

Étant donné le rôle que la société attend de nous en tant qu’éducateurs/trices d’adultes et notre rôle de critique et de conscience, nous devons d’abord réprimander un comportement inacceptable et, deuxièmement, montrer notre soutien à nos collègues appartenant à ces secteurs exclus en créant un espace pour leur inclusion … et leur inclusion sur des bases égales. Développer les notions de pouvoir et de contrôle à travers des analyses sociales performantes peut se produire quel que soit l’environnement dans lequel nous nous trouvons, que ce soit dans les arts, dans la classe ou dans les contextes communautaires. Ces actions pourraient nous conduire à donner effet à un ensemble de principes qui encadreront notre travail et le respect de la vie et de la dignité humaine, de l’égalité des droits et de la justice sociale Alors que nous savons tout cela, en fait ces pensées prêchent probablement aux convertis ; c’est en partageant nos expériences vécues que nous pouvons être poussés à l’action et à une nouvelle pensée.

Dans ma culture, la culture indigène d’Aotearoa en Nouvelle-Zélande, nous avons un proverbe qui demande « quelle est la chose la plus importante au monde? » La réponse est « Ce sont les gens, ce sont les gens, ce sont les gens ! »

Nous remercions les auteurs qui ont partagé leurs expériences de leurs différentes régions et contextes, ce qui nous a incités à prendre de nouvelles initiatives dans le débat sur l’inclusion et la diversité.

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Comments

  1. astou
    March 30, 2018

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    excellente, ce resume nous a permis de bien capitaliser les concepts. en plus, j’informe qu’une utilisation de ces concepts par le partage des acquis et les discussions de groupe pour un renforcement de capacités de nos acteurs actrices seront au coeur de notre préoccupation afin d’instaurer l’education des adultes.
    Bonne reception et a bientot
    Ms ASTOU SILLAH
    PRESIDENTE FemnetSenegal

  2. Babacar Diop
    April 3, 2018

    Leave a Reply

    excellente contribution de Sandra on a au senegal le meme proverbe a savoir l homme est le remedde de l homme; la plus grande richesse est la compagnie des etres humains

  3. Moema Viezzer- Brasil
    April 3, 2018

    Leave a Reply

    Gracias a ICAE por más esta iniciativa sobre um tema tan importante, neste mundo em que todavia impera la “globo-colonización” em vez de la “globalización” del conocimiento y de las alianzas pró inclusión de todos y todas al bien estar y sobre todo al buen vivir.
    Saludos a todos y todas,
    Abrazos

  4. Julio César Tovar Gálvez
    April 5, 2018

    Leave a Reply

    Thanks to ICAE for allowing us to share points of view, and to learn more about other frameworks and experiences. I think it is important to strengthen the interchange and cooperation between adult educators and communities around the world. In this order: is there a specific communication channel or a project where adult educators meet, share and work?

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